笑脸男真实身份成未解之谜,笑脸男事件真实原型
笑脸男事件：
笑脸男事件是动漫《攻壳机动队》中的一个重要剧情事件，故事发生在2024年系MM制造公司"濑良野基因混合社"的社长绑架案引起，在一段现场天气报道的直播中，出现了索要赎金的凶犯，而且他居然让自己脸部在所有监视纪录上留下了贴着笑面标志的影像后成功逃脱。从此之后便引发了大规模的“剧场型犯罪”，很多人自称是笑脸男本人成为流行的亚文化。
揭秘笑脸男事件原型：格力高森永事件
格力高森永事件指的是1984年至1985年期间，以江崎格力高食品公司社长江崎胜久被绑架、索要赎金为开端，最终发展成向众多日本食品企业发出投毒威胁索要赎金的犯罪案件。这一案件在当时的日本社会造成了非常重大的影响，日本警视厅动员了大量的人力物力参与侦破这一案件，并将其列为警视厅广域重要指定114号事件。最多时有130万名调查人员在全国各地参与本案，警方询问、调查了近12万5千名涉案人员，获得2万8千条线索。
至今也没有将罪犯捉拿归案，因为已经过了除斥期间，本案已失去了时效，但对于犯罪嫌疑人的讨论却未曾停止，其影响也延伸到日本国境以外，引发了本国以及其他国家的罪犯跟风模仿。但值得庆幸的是由于罪犯每次都会事先预告，并没有人因为有毒食物而受到伤害，相关企业受到的经济和名誉损失却是非常巨大的。
格力高森永事件笑脸男身份大猜测：
1.江崎家有关人士：
笑脸男对于江琦家的情况非常了解，比如绑架案中笑脸男曾叫了社长女儿名字还知道司机名字，在寄给其他企业家的威胁信也都是以姓氏称呼。
2.宫崎学说：
宫崎学是一名日本作家，长相酷似曾被目击的狐目男，案发时正在担当股票专栏的作家，然而案发时宫崎学有确凿的不在场证明，日后，宫崎学和友人大谷昭宏合作出版了《グリコ森永事件最重要参考人M》一书，是本案重要的参考资料。
3.朝鲜特工说：
事件结束后产経新闻的文春周刊曾报道过被抓获的朝鲜工作人员的录音带，声音和1978年案件中的相似，不过调查也没有的出什么结果。
4.原黑社会集团组长说：
1990年搜查本部把重点放在了曾做过黑社会组长的企业家里，发现了曾向受害企业的有关人员银行账户中汇去3亿日元的事情。还有曾使用过同样的打字机、车辆的嫌疑，不过在对大量人员做过调查以后还是排除了嫌疑。
(此文参考资料：顾诚《明末农民战争史》、张宏杰《大明王朝的七张面孔》、孙达人《张献忠“屠蜀”的真相——试论大西政权失败的原因》、张建斌《寻找张献忠宝藏三百年》等)
张献忠江口沉银一直是历史之谜，其沉银地点历来众说绘纭。2017年3月20日，四川省人民政府新闻办公室新闻通气会证实，今年1月开始的彭山江口沉银水下考古在两个多月后取得了重大进展：出水文物超过10000件，实证确认了“张献忠江口沉银”传说。至此，“大西王”张献忠的稀世宝藏之谜终于被揭开。
追回的国宝虎钮永昌大元帅金印。
1646年11月，张献忠命陨西充凤凰山后，大西政权宣告结束，由他聚敛的金银财宝成为无主之物，不知去向。【施工现场发现疑似张献忠沉银】
这次打捞前，关于他的稀世宝藏有很多种说法，成都曾流传一首歌谣：
石牛对石鼓，银子万万五。
有人识得破，买尽成都府。
据说，与歌谣配对的，还有一张“藏宝图”，图上标有张献忠金银宝藏的具体位置，以石牛和石鼓作为暗记。民国曾有人根据这张藏宝图在流经成都的锦江中打捞挖掘，捞上的只有一些小铜钱，不见金银踪影。
第二种说法是，张献忠将宝藏藏于青城山上。原因为孙可望曾奉张献忠之命率领数百名石匠在青峰山(青城山支脉)采石，却鲜见有人运石出山或在山中修路以及建筑物。这种行为不免让人心生联想，张献忠可能以采石为掩护，在青城山上秘密修建藏宝工事。
还有一种说法，在四川彭山县的江口古镇江道中。这个位于武阳江、锦江与岷江交汇处的古镇，水路运输十分便利，曾为商旅云集之地，船桅林立。据《彭山县志》载：“顺治三年四月，明参将杨展占领嘉定(今乐山市中区)后，沿江而上攻占彭山。秋，张献忠部与杨展决战于江口镇，张部战船被焚，沉没过半，伤亡惨重，败回成都。”许多满载金银的木船由此沉没于岷江。
谜底终于揭开。
截至2017年3月15日，对“江口沉银遗址”的考古发掘面积已有10000余平方米，共出水文物10000余件。这些文物包括西王赏功金币、银币、大顺通宝铜币、金册、银册、银锭以及戒指、耳环、发簪等各类金银首饰和铁刀、铁剑、铁矛、铁箭镞等兵器。通过此次发掘，基本确认了张献忠江口之战的地点，出水的万余件文物是确认这一重大历史事件最直接、最有力的证据。
“西王赏功”银币
金册
金耳环
远离他人卧榻避而入川
终其一生，张献忠给四川留下了两个传说，一个是关于宝藏的传说，一个是关于杀人的传说。
作为明末农民军的起义领袖，张献忠少年时代受过一些教育，粗通文字，青年时当过延安府的捕役，常受同事欺侮。走上农民起义这条路除乱世所趋外，很大程度上与他生活常受压抑，不堪久居人下有关。明崇祯三年(1630)四月，张献忠在延安府米脂县率十八寨之众投奔王嘉胤，同官军作战中，他“临战辄先登，于是众服其勇”，很快成为一支队伍的领导人，号称“西营八大王”。
在同明廷的对抗中，张献忠屡次使出诈降—反叛的招数，一步步扩大势力范围，于崇祯十六年(1643)占领武昌，改武昌为都城，正式建立大西政权。是年冬，张献忠几乎占据了整个湖南进而向江西发展。可就在形势一片大好之际，张献忠决定率领大西军主力西进四川，自行放弃湖广、江西，临走之际，还不忘带上从湘赣搜刮的金银财宝和数十万被强征入伍的湖广百姓。
关于张献忠避而入川的决定，《明末农民战争史》作者顾诚认为，“在很大程度上是由于同李自成部义军的关系不好。他决策向四川转移正是李自成歼灭了孙传庭部官军席卷西北地区之时。这时明王朝覆灭的前景已经洞若观火，大顺军眼看就要着手实现统一全国的大业了。张献忠非常清楚，他既然不打算并入李自成的大顺军，自己又不甘心向李自成俯首称臣，那就只有另寻出路。”鉴于张献忠过去曾一再进军四川，对其各方面条件有全面的了解，加上蜀中拥有丰富的人力、物力资源，“在大顺政权行将统一全国的时候，张献忠放弃长江中游地方，远离他人的卧榻，就是不难理解的事了。”
1644年春，大西军逆江而上，水陆并进，由于四川官军防御力量相当薄弱，大西军“越下牢，渡三峡，古称天险，如蹈无人之境”。6月，大西军破涪州取重庆，攻城之前，张献忠派人劝说重庆守城官员投降，守城官员问张献忠大军此次入川意图何在使者回答道：“暂取巴蜀为根，然后兴师平定天下。归诚则草木不动，抗拒即老幼不留。”明官员拒绝投降，张献忠命大西军用火药炸开城墙，一举攻下重庆，抗拒军官被张献忠下令砍掉一只手，断手者经过之处，军民震骇，纷纷瓦解。
8月，张献忠用同样的方式打开了成都的大门。短短几个月时间，除遵义和石柱、黎州土司外，四川大部分地区都被纳入大西政权中。不久后，张献忠以成都为西京，改王称帝，定年号为大顺，铸造大顺通宝，设六部五军都督府等官。
入川初期官民和谐
有史书曾这样讲述张献忠和李自成的区别：“老百姓对李自成往往开门欢迎，对张献忠则只有惧怕。”十几年的流寇生涯，让张献忠习惯于攻城略地、大肆搜刮，搜刮的重点虽然是豪门大户，但有时连普通百姓也不放过。“八大王”和“大西军”恶名传播之广，吓坏了被明廷抛弃的四川人。听说大西军即将攻入成都，成都居民惶惶不可终日，被断手的据城抗拒者成为一遍遍地提醒着他们可怕的梦魇，成都居民寝食难安，“每夜呼曰：闯至矣!明日又呼曰：献至矣!”
即便是在三百多年后，张献忠屠四川、杀人魔王张献忠的恶名依旧流传于四川民间。有人甚至传言，张献忠在四川“杀男女六万万有奇”，以至清初出现了长达百余年的“湖广填四川”大移民运动。究竟张献忠是不是令四川百姓惧怕，只知杀戮不知招降的凶神恶煞在定都成都的3年时间里，大西王朝屠杀了多少四川百姓
以张献忠经营四川的第一年情况来看，“屠蜀”是不符合事实的。张献忠避而入川的本意是“以巴蜀为根，然后兴师平定天下”，所以他在入川初期是非常注重团结所有有可能团结的力量的，打击的对象仅限于与大西政权为敌的官绅，除了抵抗者之外，并不滥杀无辜。遇到顽强抵抗者如重庆、成都士兵们，则下令“割耳鼻、断一手”，以一儆百，以便瓦解四川明军。攻克成都后，张献忠亦没有屠城，尽管有《荒书》记载，“八月十一日，尽出成都军民男女于中园，将尽屠之。俄有一物如龙尾下垂，贼以为祥，遂免死。仍逼入城”。但因种种如祥瑞或他人劝说等原因，成都大屠杀并没有出现。
与张献忠接触频繁的西方传教士曾统计过，张献忠在成都建立政权之初，“在朝之官统计千人”，而其中大部分是在四川吸收的。至于那些未及入仕的知识分子，在张献忠攻克成都后，或“入学”，或“习举业”，以至于当大顺二年“开科取士”时，“应诏者不下数千”。
如果说在张献忠入川后发动大规模屠蜀或镇压官僚士子事件的话，上述原明官吏转到大西政权寻求保护，或是知识分子在新朝积极考取功名的现象是不可能出现的。无论怎样都得承认，“大西军占领四川的初期，各地社会秩序比较稳定，地主豪绅既有攀龙附凤之心，又慑于大西政权的兵威，阶级冲突并不十分尖锐。因此，大西政权采用暴力镇压的措施相当有限，杀人并不多。”
重庆失守屠杀开始
1645年发生在重庆的一场战役改变了张献忠“僭位之初，假施仁义，以博民心”的想法，这年春天，明总兵曾英击败大西军守将刘廷举部，攻占了重庆，张献忠派大将刘文秀率几万士兵反攻重庆，却被曾英部击退。重庆失守，对张献忠来说，不仅仅是一次军事上的失败，鉴于明朝将领据有綦江、黎雅、叙州(宜宾)等重镇，四川南部沦为弘光政权伙同四川官绅地主颠覆大西政权的重要基地。
张献忠对朱明宗室深恶痛绝，入川后即下令：
凡王府室支，不分顺逆，不分军民，是朱姓者，尽皆诛杀。
为了防范敌探奸细，还推行了严格的户籍、城禁和特务制度。几十万大西军的粮食问题通过没收和打粮这种暴力方式解决，当时的四川，家有余粮的固然主要是地主，可这种见粮就抢、见猪就杀的政策，必然会触及一般农民的利益，这些情况发生在政权初建，敌对势力尚未反扑时尚没什么危害，可一旦所有反对者在南京弘光朝廷号召下集合起来，趁机反扑，大西政权必然在四川站不住脚。官绅地主是敌对势力，要消灭掉，于是张献忠于1645年举行“特科”，将来成都参加考试的各府县生员约5000多人全部杀光，听说自己所选“府、州、县官，有到任两三日即被杀害，甚至有一县三四月内连杀十余县官者”，张献忠怒不可遏，又派军队对当地居民实施屠杀。而僧道、医卜、阴阳诸流，及百工技艺人，这些流民中的各类人员，自然也难逃被杀厄运。
明末张献忠铸“西王赏功”铜钱
明末张献忠铸“大顺通宝”铜钱
一旦按下屠杀这个按钮，张献忠的大西政权就像上了发条的杀人机器一样，再也停不下来。怀疑叛乱的分子潜藏在城市中内应外合，张献忠竟然做出“除城尽剿”的决定，分遣军队到所属州县搜杀百姓，连西京成都也不放过，《圣教入川记》中，详细记载了西方传教士目睹张献忠下令将成都“城内居民一律杀绝”的残酷情形。
为什么张献忠在统治四川前后期会出现如此巨大的反差，学者杨鸿基认为，大西军之所以会发生“以杀戮为威，而剿洗之兵四出”的现象，是由于各地“义兵”把张献忠“所置郡县贼吏”“群起而杀之”的结果，大西军一味用杀戮和剿洗去平息反对势力的方法，恰恰暴露了张献忠“非帝王之器，无绥靖之能”，也揭示了大西政权的根本弱点。
不过张献忠之屠蜀导致四川人口急剧下降的论断，多少有失偏颇。明朝军阀的屠戮平民、清军的滥杀无辜，连年兵荒马乱导致的生产大面积停顿，人民大批量地逃亡，都是导致四川许多地方荒无人烟、人口锐减的原因，按顾诚说法，“直到张献忠牺牲，大西军转入云贵时，四川遭受的破坏还是比较有限的”。
江口之战为寻宝埋下伏笔
1646年正月，人心尽失的大西政权在四川逐渐失去控制能力，只能把兵力集中在成都附近，为了挽回局势，张献忠命孙可望、刘文秀、王尚礼等率军南征，张献忠亲率大军攻杨展于嘉定，结果在彭山江口被杨展所败，退归成都。就是在彭山江口，张献忠为他的金银珠宝埋下了伏笔。
“献忠忿展尽取故地，又怒川人之不服己也，大杀成都居民，率众百万，蔽江而下。展起兵逆之，战于彭山。”交战中，大风起，张献忠船队起火，杨展率数位前锋前往杀敌，张献忠军大败当时江口两岸逼仄，前后数千艘船，首尾相衔，骤不能退。风烈火猛，势若燎原。“展急登岸促攻，枪铳弩矢，百道俱发，贼舟尽焚，士卒糜烂几尽，所掠金玉珠宝及银鞘数千百，悉沉水底。”
按清人刘景伯考察，张献忠从四川各州郡的富商大贾处掠取的钱财，少则数千两黄金，多则上万，这些都被装进了张献忠的运宝大船中，交战失败后，千船金银沉入水底，张献忠只带少数亲军退归成都。对于张献忠江口所沉金银，杨展并不知情，其后还是通过从张献忠部下逃脱出来的船夫口中得知此事，杨展才开始组织士兵在江口打捞遗金。得益于这一批飞来横财，杨展“自是富强甲诸将。”“于时全蜀，惟嘉定(杨展家乡)不饥”。
由于江口沉银数量之大，乾隆年间，有渔者在江口河中获刀鞘一具，总督孙士毅得知此事后，立马派人赴江口打捞数日，“获银万两并珠宝玉器等物”。后来在江口河道里，不断有人打捞出明代银锭、金银器等。2005年，江口古镇岷江河道出土的明代银锭，从其铭文可看出来自湖南的沅陵县、湘潭县、巴陵县;湖北的京山、黄冈等地区，为崇祯时期所征解的税银，而且与张献忠转战路线及所占地点十分吻合，侧面证实了张献忠江口沉银之说。
“杀人魔王”张献忠恐怕做梦也不会想到，他生前劫掠财富无数，命陨凤凰山后，竟会以“散落财富”的方式为世人惦记，“施惠”于人。
长沙府天启元年伍拾两金锭。
张献忠被盗文物，银锭居多。
西王赏功金币。
金印。
金册。
石牛对石鼓，金银万万五，谁人识得破，买到成都府。
民谣真伪，三百年来无从破解。“大西王”的神秘宝藏，到底在何处到底有多少随着彭山江口沉银地实物出土，虎钮金印、五十两金锭、金封册陆续出现……张献忠的宝藏之谜，如迷雾愈发散开。
四川博物院研究员、四川省文物局文博专家陈志学认为，张献忠一路杀抢，特别对大户人家搜刮抢尽，钱财数量非常惊人。进入成都后，财富更是到达一个峰值。
有历史学家粗略估算，张献忠至少拥有白银数千万两。按明末一两白银折合现在的购买力600元人民币计算，他在当时拥有相当于现代数百亿人民币财富。
四川首富
敛财之道
抢王宫掠州郡富商大贾
明朝年间，四川成都，柳家大院。
“家门外的地值多少钱”张献忠手下大将冯双礼瞪圆了眼睛问。
“万两银子。”柳老爷扑通一声，跪在地上。
不满，冯双礼别过头去，手下的士兵朝着柳老爷一阵拳脚相加。
“到底值多少”冯双礼提高了音量。
“十万两。”柳老爷声音颤抖起来。
“嗯!”冯双礼拍了拍腿，“就按这个数字，如数上交，可保你土地不减。”
搜出家中所有字画、宝玉，四处借债，柳老爷换成银两，一担担送往大西王府。
这个历史切片，反映了史料中对张献忠的评价，一是“嗜杀”，二是“掠财”。
四川作家蒋蓝称，张献忠的“宝藏”传奇，来自于他的拷掠手段。彼时的成都，富有的主子无不胆战心惊，因为，等待他们的将可能是杀身之祸。张献忠从湖南湖北一路掠夺而来，收刮地主的财富，缴清官府的银库。最终，张献忠逼死蜀王后，独享着比肩紫禁城的蜀王府，一度奢华。
史料记载：张献忠攻下武昌后，“尽取王宫金银上百万，载车数百辆”;在四川掠取各州郡的富商大贾，少则数千两黄金，多则上万两黄金。他对抢掠所得财产进行严格控制，立下规矩：部下若私藏金银一两，斩全家;藏十两，本人剥皮，斩全家。如此一来，整个四川之财尽归张献忠一人。
四川博物院研究员、四川省文物局文博专家陈志学认为，张献忠一路杀抢，特别是对于大户人家，搜刮抢尽，一路下来钱财数量惊人。张献忠进入成都后，财富更是到达一个峰值。“明末时期，成都一直比较稳定，经济情况比较好。张献忠当时占领了四川大部分地方，从这个角度讲，张献忠就是当时的四川 首富 。”
百亿富豪
征收粮税
眉山自铸五十两银锭
张献忠的财富累积，史料记载有三个来源：其一是攻城略地后从明王朝的国库或藩王手里获取的;其二是从占领的地盘上征收的;其三是从民间搜刮抢夺的。
今天，在彭山区，保存着自2005年以来不断出土的文物。其中有10多个刻有文字的银锭，上面刻着制造地点、工匠名字、制造年代等信息。银锭来自江西、湖南、湖北、四川等地。这与张献忠行军路线图一致，能够从侧面证实，当年张献忠一路抢杀富人。
一个五十两的银锭，证实当年张献忠曾在眉山收过税。银锭上有“大西眉州征完元年分半征粮银五十两一定，银匠右闵季”的字样。“从字样内容来看，说的是在眉山征收的粮税，打造这个银锭的工匠叫右闵季。”彭山区文管所所长吴天文说，彼时一两大概37克，五十两相当于现在3斤多。“我们还发现了不少碎银，其中有些是平常百姓所用。以此推断，当时张献忠也抢过老百姓。”
“明末藩王，待遇都很好，不仅皇帝给得多，还有其他收入，都很有钱。当年李自成攻打开封，周王马上就筹集了50万银两，赏赐下属。”中国社科院历史研究所研究员周远廉认为，张献忠沿陕西，过河南、河北，入湖北、湖南，再进四川，一路抢杀达官显贵，所获财宝不可计量。
国家清史纂修领导小组办公室的张建斌撰文，记载了这样的说法：崇祯皇帝和张献忠相比也只能算是“小户”。张献忠曾在成都举办斗宝大会，得意洋洋地炫耀自己的富有——24间屋子摆满奇珍异宝、金锭银锭，令人瞠目结舌。
有历史学家粗略估算，张献忠至少拥有白银数千万两。按明末一两白银折合现在的购买力600元人民币计算，他在当时拥有相当于现代数百亿人民币财富。
作家蒋蓝估计，张献忠拥有的财富应该价值一亿两银子，包括各种奇珍异宝的价值，因为当时蜀王府国库里都存有几千万银两。
江口沉银
众说纷纭
大多认为杨展捞走多数宝物
要进一步搞清张献忠财富之谜，彭山江口的重大发现，可能提供佐证。
1646年，张献忠带上大部分金银财宝，从成都启程沿锦江南下。然而，在彭山区江口境内时，张献忠部却遭到明将杨展部队伏击，几乎全军覆灭。张献忠只带少数亲军败归成都，而许多载满金银的木船沉入江底。至于这些金银到底有多少，谁也说不清，只留下千船沉银之谜。
巴蜀文化专家、《张献忠传论》作者袁庭栋，曾专门研究过张献忠沉银之谜。他认为，彭山“千船沉银”的传说可能性不大，更靠谱的推论，应该是张献忠兵败后，少部分财富掉在了彭山江口。“张献忠终究是个流寇，四处行军打仗要钱，虽然是兵败回成都，肯定要把军费带走。所以沉入江底的宝贝，应该是少部分，是没办法挽救才放弃的。”
史料记载，杨展得胜后，一开始并没有意识到沉船里装的是金银财宝，后来从逃脱出来的船夫口中得知此事，才开始组织士兵在江口打捞遗金。针对木鞘装银的特点，杨展采用的打捞方法是用长枪“钉而出之”，所获巨大。得益于这一笔飞来横财，杨展“自是富强甲诸将”。
此后，江口沉银一直被各方人士觊觎。据《彭山县志》记载：“乾隆五十九年(1794年)冬季，渔者于江口河中获刀鞘一具，转报总督孙士毅，派员赴江口打捞数日，获银万两并珠宝玉器等物。”
最大悬念
水下考古
江口还埋藏多少财富
张献忠到底有多壕彭山当地曾流传着一个未经证实的传闻：靠张献忠沉银致富，成为百万富翁的不下百人。随着2016年彭山破获全国文物第一案，缴获文物上千件、涉案资金3亿多元，张献忠的财富，终于露出冰山一角。江口沉银大案发生后，一位曾参与鉴定的中国钱币博物馆专家说，涉案文物十分珍贵、数量较大，历经五次鉴定，才完成最终鉴定工作。
彭山所缴获的千余件文物，其中100件珍贵文物被鉴定为国家级文物、8件为一级文物，2件是国宝级文物。除了在黑市上以800万天价交易的“虎钮金印”外，另一件50两金锭，也能印证张献忠的富有。
这铊金锭拳头大，表面凿刻有铭文“长沙府天启元年分岁供王府足金伍拾两正，吏杨旭，匠赵。”
吴天文解释，“长沙府天启元年伍拾两金锭”，是1621年长沙府上供藩王王府的岁供黄金，是已知的明代金锭中的最大锭型，存世稀少，价值极高。
四川省文物局文博专家陈志学印象中，50两金锭不仅是明代以来发现的最大锭型，明代之前，也没有这么大的金锭。“至少在四川范围内，没有发现过这么大的金锭!”张献忠所在的年代，一两银子足够一个普通家庭一个月的开销，这个金锭足够一个普通家庭生活开支40多年!
1月5日，相关部门正式启动了彭山江口沉银遗址水下考古发掘工作，工作人员李飞相信，江底还将有东西出土。“金属探测仪器已经有所反应，财富之谜会进一步破解。”
最大谜底
成都九眼桥
河床下有宝藏
作家蒋蓝研究称，面对敌军，张献忠曾选择将财富埋藏。一处埋在青城外山，一处埋在龙泉驿百工堰。随后，张献忠载着上千艘宝物离开成都。在江口，杨展得到了张献忠的多数宝物，只有少数沉入江底。除了江口，张献忠沉银地还在成都九眼桥一带1.5米河床下。
此外，张献忠宝藏之谜还有三种说法。
埋于锦江
《明史》记载，张献忠在被迫撤离成都前，让部下在锦江筑堤，抽干江水，在堤坝下游的泥沙中挖出数丈深的大坑，将劫掠来的财宝倾倒其中，再重新决堤放水，将大坑冲平、淹没，以此掩人耳目。后来的史书《明纪》，也一字不易地抄录了这条史料。
沉于锦江
地方志《彭山县志》对张献忠宝藏的下落另有说法：张献忠撤离成都时，因为旱路已被清军封阻，只得改道由水路出川，但船队沿锦江刚行至彭山县江口境内，便遭到当地地主武装杨展部队的袭击，几乎全军覆没。张献忠不得已退回成都，许多满载金银的木船则沉没于锦江。
流逝江底
民间流传的第三种说法是：张献忠自知兵败，撤离成都前，提前让手下做了许多木筒，将银锭灌藏其中，投入锦江，使其顺水漂流，准备在狭隘处打捞。可惜途中遭到杨展兵马的埋伏，尚未来得及打捞便兵败如山倒，那些木筒也随着时间的流逝沉于江底。
这个世界远非人类想象中的那么简单，有着太多太多匪夷所思的事情一直困扰着我们，而世界十大未解之谜就是最好的诠释。地球已经存在于茫茫宇宙46亿年之久，而人类在地球这片神秘的领土上仅仅呆了500万年的时间，单纯的人类凭着他们短短几千年发展出来的高科技水平，就妄想自己已经成为了这个神秘地球的主宰，有了能改变世界的力量，但其实我们错了……
世界十大未解之谜第一谜：鬼魂之谜【推荐：世界上有鬼吗】
这世界上到底有没有鬼自从人类诞生以来这个谜题就一直萦绕在人类文明和精神的进步之路中。鬼又称亡灵或灵体，被一些人认为是死亡后所留下的的魂魄，也可称为幽灵。
无神论者认为：既然我们到目前为止，还未找到鬼存在的确凿证据，不妨认为鬼并不存在。有神论者虽相信有鬼，但却拿不出无可辩驳的证据。若说有鬼，人们似乎从来没有见过，或者如电视中的法师道士去抓住鬼。
若说没有鬼，但是西方有所谓真实存在的”通灵画家“，他们从没有见过死者，却能在墓地里画出死者的肖像。在我们国度更是常见了，比如“鬼打墙”“回光返照”等等诸如此类。
有的科学家用脑电波来解释鬼，比如一人死后，竟然可以通过别人的口说话，在民间这叫“鬼上身”，科学解释说，是人死后散发的脑电波，干扰了另一人的脑电波所致。
然而还有许许多多科学无法解释的奇怪现象，让人百思不得其解。比如，有人感冒了一个星期，在医院怎么也看不好。找到神婆子或者神汉子一捧魂，第二天病就好了。这是真人真事，笔者的同学就曾亲身经历。因此鬼的存在不存在就越来越扑朔迷离了。
世界十大未解之谜第二谜：ufo【点击观看视频资料】
UFO，(俗称飞碟)，是UndentifiedFlyingObject的简称，意指所有一切未经查明或者不可识别的飞行物;经专家、科学工作者鉴别，不可识别的飞行物体。
这个词最早出现于40年代美国空军的调查报告中。世界各地都有过不少关于发现UFO的个案,更有不少目击者将所谓的UFO拍下，其中大部份相片已被证实是伪造的。
就像1947年7月，“罗斯威尔坠毁事件”最终被证实是骗局一样。但末能分辨真伪的仍有很多，至今UFO仍是一个不解之谜。期待有一天地球的文明科技超脱万有引力的束缚，徜徉漫步于星河灿烂的宇宙之中!
世界十大未解之谜第三谜：奇迹之谜【点击观看视频资料】
1995年在格林尼治的一个小村庄发生了一件令人惊奇的事，玛丽.马里家的圣母像流下了红色眼泪，当地神父盖里罗依尔认为这是圣像制造商故意而为，圣像眼睛用特殊材料制成，遇热或空气湿润而引发。
无独有偶，20世纪80年代芝加哥哥斯特教堂圣像也曾有规律的发生“流泪”现象，科学家对泪水进行了分析，发现其中可能有人的泪水成分。
1996年弗州克里拉格，圣母像出现在一座办公大楼的窗户上，吸引数千人膜拜。
1995年9月，印度神像喝奶奇闻传遍世界，并迅速传到英国，数千印度人前去伦敦南部的维世拉寺院给圣像喂奶，一间商店约3万盒牛奶一天销空。
世界十大未解之谜第四谜：包尸布之谜【点击观看视频资料】
相传耶稣被第十三个门徒犹大出卖，被钉死于十字架上，死后三日又复活过来，剩下曾经包裹著他的尸体的裹尸布。裹尸布一直被教徒视为神迹，是对耶稣存在的其中一大证明，梵蒂冈亦早已认定裹尸布是神迹。
三尺乘十四尺的裹尸布上，可以见到耶稣的轮廓，仔细得连嘴唇也清晰可见，但是整幅亚麻布都没有包括耳朵、肩膀在内的侧面轮廓，他的身躯、面颊、手臂和手指都比正常的幼长，而左手前臂则较右手长。
裹尸布的影像只是表面的颜色改变，而没有渗入布中，所以亚麻布的背面并没有耶稣的图像，奇怪的是以摄影底片形式显示的容貌却是异常清晰，并且拥有三维立体图像(经过电脑修补)。此外，值得注意的是耶稣死於公元36年，但至1356年才有详细关於裹尸布的历史文献记载。
世界十大未解之谜第五谜：韩国客机坠毁之谜【点击观看视频资料】
一架从汉城飞往关岛的韩国大韩航空公司的波音747客机于当地时间1997年8月6日凌晨在关岛国际机场附近坠毁，200多人遇难。
当时天降暴雨，气候恶劣，飞机在飞临关岛国际机场约5公里处时，突然从雷达屏幕上消失，并与地面指挥塔失去了联系。
韩国和美国有关方面的负责人对大韩航空公司飞机失事的原因各执一词。
韩方强调说，关岛机场的导航装置当时处于故障状态，机场指挥塔的值班人员也不是美国联邦航空局的职员，此外当时天气异常，最终导致飞机失事。而美方认为，导航装置的故障不应该影响飞机的正常降落，并质问韩方为何用已经飞行了13年的波音747包机替换在这条航线上正常飞行的空中客车班机。而波音飞机制造公司说，它的产品只有百万分之一点七八的事故率。
8月10日，美国联邦调查人员说，调查发现，韩国大型客机坠毁时，关岛国际机场的雷达系统的电脑软件正出现故障，未能在飞机接近地面时及时发出警报。
一般情况下，当飞机飞行接近地面时，机场雷达系统会发出警报，地面指挥人员会及时提醒飞行员。但调查发现，由于软件问题，雷达未发现韩国飞机接近地面的情况，因此飞行员在飞机坠毁前未接到地面指挥塔的警告。
负责调查坠机事故的美国全国运输安全委员会官员则认为，这种雷达系统出现问题不能说是导致飞机坠毁的原因，只能说缺少一方面的预防措施。飞机坠毁可能有诸多因素。
此外，关岛机场引导飞机着陆的导航系统在飞机出事前很长一段时间内已经停止使用;当飞机接近关岛机场时关岛正降暴雨，这些都是调查人员研究飞机事故的可能因素。
世界十大未解之谜第六谜：尼斯湖水怪之谜【点击观看视频资料】
尼斯湖位于英国苏格兰高原北部的大峡谷中，湖长39公里，宽2.4公里。面积并不大，却深。平均深度达200米，最深处有293米。该湖终年不冻，两岸陡峭，树林茂密。湖北端有河流与北海相通。
关于水怪的最早记载可追溯到公元565年，爱尔兰传教士圣哥伦伯和他的仆人在湖中游泳，水怪突然向仆人袭来，多亏教士及时相救，仆人才游回岸上，保住性命，自此以后，十多个世纪里，有关水怪出现的消息多达一万多宗。
世界十大未解之谜第七谜：泰坦尼克号沉没之迷【点击观看视频资料】
1912年4月12日，一艘英国豪华客轮“泰坦尼克”号在驶往北美洲的**航行中，不幸沉没，致使1500人葬身鱼腹。这次沉船事件，成为世界航海史上最大的灾难，震惊了世界。在以后的岁月里，文学家以这次沉船事件为背景，创造了著名电影“冰海沉船”，以及小说、通讯等大量文学作品。使得这次沉船事件广为流传。
而且，在众多的文学作品中，对沉船的原因，几乎是众口一词，“泰坦尼克”号是被冰山撞沉的，这艘900英尺的豪华客轮，是被迎面漂来的冰山撞开了300英尺长的裂缝后，船舱进水，很快沉没在纽芬兰附近海域。
但是，80年来，对于“泰坦尼克”号沉没的真正原因，一直是人们探索的焦点，许多探索者著书立说，试图揭开这一谜然而由于种种条件限制，都因证据不足，无法获得令人信服的结论。
世界十大未解之谜第八谜：埃及古墓咒语之谜【点击观看视频资料】
在埃及金字塔幽深的墓道里，刻着一名庄重威严的咒语：谁打扰了法老的安宁，死神的翅膀就将降临在他头上。
人们曾经以为，把这种咒语刻在墓道上，不过是想吓唬那些盗墓者，使法老的和墓中财宝免遭动难。随着近代考古学的兴起，众多西方学者和探险家前来埃及发掘古迹，他们也没有把这当回事。
然而一个多世纪以来边续发生的情况，却使那些胆大妄为的人们不得不咒语面前感到畏惧：进入法老墓宝的人，无论是探险家、盗墓者还是，绝大多数不久便染上不治之症或因意外事故，莫名其妙地死去。
世界十大未解之谜第九谜：肯尼迪死之谜【点击观看视频资料】
自1865年林肯总统被人暗杀以来，美国总统不断遭人暗算，他们头上的权力光环几乎成了一些“狂人”眼中的靶标。然而，肯尼迪枪击案的背景却显得格外扑朔迷离。美国公众百思不得其解的是：凶手李·哈维·奥斯瓦尔德竟在联邦特工的眼皮底下，当着摄影记者的面被人一枪“灭口”，而开枪杀人的杰克·鲁比不久之后又神秘死去。
围绕这一案件，美国舆论提出了各种假设。有人认为，这是一起美国中情局和军界中“鹰派”共同策划的政变阴谋;另一些人认为暗杀行动是“黑手党”所为。更有甚者，还有人将肯尼迪的死与玛丽莲·梦露的自杀搅到了一起。
为了查明案件真相，美国政府专门成立了一个调查委员会，负责调查这一案件的始末。但是，调查委员会经过数年调查却最后认定，枪击肯尼迪是奥斯瓦尔德的个人行为，没有任何更深的政治背景。
结论一经公布，舆论哗然。一些民间机构发誓一定要把案件查个水落石出，但时至今日这一案件仍然是“公说婆也说”。随着时间的推移，许多当事人已经先后去世，而剩下的也已近垂暮之年，看来他们要把谜底带入坟墓。
达拉斯街头的枪声，也许将成为美国政治史上一个永远的谜。
世界十大未解之谜第十谜：人体自燃之谜【点击观看视频资料】
说实话初次查阅过这个资料的时候，我不禁毛骨悚然。因为没有人知道谁将会是下一个，这绝不是危言耸听，在我国就发生过几例。但是事后一想，这种概率极低的事件，就如同总感觉天会塌下来的“杞人忧天”一样，没有什么实际意义。
人体自燃是一个人的身体未与外界火种接触而自动着火燃烧，这种现象有丰富的历史记载。有些受害人只是轻微灼伤，另一些则化为灰烬。最奇怪的是，受害人所坐的椅子、所睡的床，甚至所穿的衣服，有时竟然没有烧毁。尤有甚者，有些人虽然全身烧焦，但一只脚、一条腿或一些指头依然完好无损。
人体自燃的事例早见于17世纪的医学报告，到了20世纪，有关文献更有详尽的记载。期间发生的事例多达200余宗。
初时一般认为，这种厄运大多降临那些酗酒，肥胖和独居的妇女身上。他们几乎全在冬天晚上自燃，尸体在燃烧的火炉旁边。不用说，出事时并无证人在场。据当时的见解，这是上帝的惩罚。
现代科学界和医学界都否定人体自燃的说法。虽然有人曾经提出一些理论，但目前还没有合理的生理学论据，足以说明人体如何自燃甚至化为灰烬，因为要把人体的组织和骨骼全部烧毁，只有在温度超过华氏3000历史温度的高压火葬场才有可能。至于烧焦了的尸体上有未损坏的衣物或皮肉完整的残肢，那就更神秘莫测了。
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我们说的三魂七魄指的是哪些呢在古代，三魂又叫三精，其实这种说法来源于道家的《云笈七签》：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”三魂便是由此而来。七魄便是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。
人死时，经常听人们讲起七魄先散，随后是三魂再离。那么，人们通常说的“三魂七魄”究竟是什么意思 生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发。如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。
人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阳，魄为阴。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
魂魄
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。
命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
命魂与中枢魄
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
魂魄丢了怎么办
魂魄图
当人受到意外惊吓后，其灵魂就会离体旁落，难以回归，导致萎靡不振，精神恍惚，甚至卧床不起，这就是“掉魂”。在迷信人的眼里，对“掉魂”者救治的唯一办法是招魂，也称为“喊魂”或“叫魂”。
“招魂”的方式，一般有三种方式：
1. 室内招魂，常见的有如下三术：其一，用笤帚招魂;其二，用门招魂;其三，求祖先招魂。
2. 半室内半室外招魂，常见的有如下二术：其一，用针招魂;其二，用杖招魂。
3. 室外招魂，常见的也有二术：其一，用馍招魂;其二，用符咒招魂。
1949年1月27日，由上海驶往台湾的中联公司豪华货轮“太平轮”在舟山海域外发生撞船事故，随后沉没。船上搭乘的千余人，仅有数十人生还。那么这一事件是怎么发生的呢
对于太平轮失事事件，《大公报》在1949年2月2日的社评《海上又出惨剧》中提出了三点疑问，“1.驾驶能力;2.太平轮逾龄、救生设备不全;3.轮船超重。”2月4日，《大公报》再次对太平轮失事提出质问。但在民间，关于两船相撞有其他原因，比如1949年2月7日出版的《台湾新生报》总结了民间的三个原因，首先是太平轮抄小路，走错了航线，然后是太平轮装载了600吨钢材严重超载，最后是两船相撞时船员正在喝酒。
1949年1月27日，小年夜，这是年关前的最后一班轮船。太平轮卖出了508张船票，实际上船人数超过1000人。除了人，船上载满了运往台北的南北杂货，各地政府机关文件，钢材600吨，中央银行卷宗18箱，《东南日报》整套印刷器材和白报纸、参考资料，国民党党史资料，甚至还有两地商家的账本。太平轮原定1月27日上午起航，但由于轮船不停进货直到下午4时半才开航。为了在戒严前出吴淞口，太平轮起锚后加速前进。为怕军方拦截，太平轮一路不点灯，不鸣笛，最后还改变航线。临近年关，终于幸运离开上海的乘客，在船上吃喝、打牌，已经沉浸在了过年的喜悦中。
晚上11时45分，再过几分钟就是除夕了，那夜，无风，无雨，无雾。还能见到远处小岛上的渔火。迎面撞来的是基隆开出的建元轮，隶属于益详轮船公司，装满木材和煤炭。建元轮开往上海。太平轮与建元轮呈丁字形相撞。吨位较小的建元轮马上下沉，太平轮在最初几分钟似乎安然无恙。
太平轮甚至还救起了建元轮的不少船员。没过多久，船体开始进水，太平轮起初想往附近岛屿靠岸，可是还未到岸边，就开始下沉。12时半左右，太平轮没顶。失事地点大约为白节山与白洋山、三星山之间的三角区。按照官方说法，当时被救起的生还者36名，其中旅客28人，船员6人，另有建元轮上的2人，这些幸存者最后由澳大利亚军舰华尔蒙哥号救起。此外还有几位幸存者被自发前来打捞的渔民救走，总幸存者有40多人。
在太平轮遇难之后的当天晚上，300多支火把包围了周曹裔家，周曹裔是中联公司的总经理。愤怒的家属捣烂了周曹裔家中所有家具摆设以及公司办公室。其他股东也都跑掉了。之后，周家把所有家当用于理赔，1950年，周家辗转来到香港再到台湾定居。
蔡康永在《我家的铁达尼号》一文中写到了自己家族与1949年沉没的太平轮之间的渊源，“爸爸在上海开的一家轮船公司所拥有的船。这家公司的所有轮船当中，最有名的一艄，叫做‘太平轮'。‘太平轮'，中国的‘铁达尼号'。……在战乱的时代里，命运之神似乎背负着自己也无法控制的戾气。太平轮开到半路，出事沉没。全船只有36人获救生还。船上漂流散落的珠宝首饰、佛像牌位，让许多附近的渔民大吃一惊，悲喜交杂。”
太平轮沉没后没几天，1月31日，北京解放。2月5日，国民政府迁往广州。4月6日，上海法院开审太平轮一案。但那个时候，国民党在上海的统治已经岌岌可危，人心惶惶，4月23日解放军进入南京。5月20日，台湾戒严。5月27日上海解放。太平轮惨案审理最后无疾而终，所有证词、文件多半留在上海，目前很多保存在上海档案馆，台湾保存着台湾方面诉讼文件和赔偿记录。
对太平轮失事事件，《大公报》在2月2日的社评《海上又出惨剧》中提出了三点疑问，“1.驾驶能力;2.太平轮逾龄、救生设备不全;3.轮船超重。”2月4日，《大公报》再次对太平轮失事提出质问，在一篇名为《轮船失事原因》中总结认为造成此次灾难的原因首先是抗战胜利后，轮船大量增加，船员素质低下，仅持准考证就可驾船;其次船运公司不注重救生设备。但在民间，关于两船相撞有其他原因，比如1949年2月7日出版的《台湾新生报》总结了民间的三个原因，首先是太平轮抄小路，走错了航线，然后是太平轮装载了600吨钢材严重超载，最后是两船相撞时船员正在喝酒。
幸存者徐志浩说，两船之所以相撞是因为大副喝了酒，把驶舵重任交给了三副，三副睡觉忘记了调舵。幸存者葛克回忆：“船难发生，每个人都惊慌失措，争相逃命;救生圈不够，葛克带着妻小往海里跳。船沉没，船舱的木板、衣柜、箱子四处飘落。会游泳的人抓着板子就在海上漂浮，不会游泳的、力气小的，没多久就再也见不着人影了。凛冽的海浪滚动着冰冷的潮水，一波又一波，小孩、大人的哭泣、尖叫，凄厉地划过深夜。入冬的海水，越来越冷，许多人熬不住冰冷，逐渐失去体温而松手、沉没。”
据幸存者叶伦明回忆：“他开始努力寻找是否还有生存者，有人伸出手来，就尽量拉住他们的手，让大家可以齐心扒着木桶，等待救援。”澳大利亚军舰华尔蒙哥号，将生还者救上船，换上海员的干净衣服，给他们食物、热饮，送他们到上海，将个人用品一字排开供每个人认领，“未短一张名片，未短一块金元”。在生死存亡关头，也有人性的丑恶。“有人拿着枪支，迫别人让出木板。”“在深黑的夜里，四周尽是哀号惨叫声，却有人划着救生船，不管身边的哭喊求救声，扬长而去。”六十年后，叶伦明依然愤怒。
太平轮沉没了，但还有更多人搭乘有限的船只从上海到台湾，很多人原以为马上就要返回的，结果就是分隔一生。坐在最后一班太平轮上的逃亡者，永远葬身海底。张典婉说，“一段段生离死别的故事，被可以遗忘的记忆出土，太平轮与其他船队带来了逃亡人潮，国共分裂前的沉船灾难，与战后台湾人的殖民伤痕相遇，那个年代的空白再度接轨，化为安静的分享与聆听。”
这就是沉船事故的全部细节了，在之后，曾经拍了一部记录片详细地描述了沉船故事的原因。
