马太效应现在越来越多的应用于现代科学上面，被认为是一种现代人类社会非常重要的社会规律，而早在古代老子就已经提出这类思想法则出来，马太效应究竟是什么呢，下面51区小编就为大家解读一下马太效应。
马太效应是什么意思？
马太效应，指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。马太效应，是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷 。名字来自圣经《新约·马太福音》一则寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。“马太效应”与“平衡之道”相悖；与“二八定则”类似，是十分重要的人类社会规律。
马太效应与老子思想：
老子《道德经》第七十七章云：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
翻译过来就是：大同理想社会的法则，不就像开弓射箭一样吗？瞄准目标高了，就把它压低；低了就把它向上抬高；力道大了就减小一些，不够就补足一些。理想社会的法则，是减去有余的并且补上不足的；世俗经济社会的法则就不是如此，是减损不足的，用来供给有余的。据此看来老子思想与马太效应有异曲同工之妙，惊人吻合！
有与马太效应相对应的法则效应吗？
既然大同理想社会的法则与世俗经济社会的法则相对应，马太效应也是有相对应的法则，老子已经告诉我们就是张弓效应，张弓效应是“天之道，损有余而补不足”，马太效应是“人之道，损不足以奉有余”。
张弓效应机制追求的是社会机会公平，那是社会组织者以及政府制定政策和裁判市场行为该干的事儿；马太效应追求的是财富积累和市场要素配置的效率，那是市场的事儿。理想的政府与市场的关系，是政府机会公平的张弓效应与市场效率的马太效应的和谐统一，才是我们追求的大同理想社会。
马太效应的表现：
1.经济领域：居民收入差距的扩大对社会经济带来的影响，要大于居民消费价格指数的上扬。数据显示，近几年我国居民收入分配领域马太效应进一步显现，对经济的协调发展和社会和谐进步产生一定的影响。
当前，垄断行业工资收入水平过高问题依然存在，与其他行业职工工资收入差距仍有扩大趋势，由收入差距形成的社会不公问题是影响社会安定的一个重要因素，解决垄断行业收入差距问题，一方面要通过采取措施促进非垄断行业的企业职工工资收入逐步提高；另一方面要对垄断行业的高收入采取措施，加以有效调控。
2.教育领域：在科研领域存在这样一种怪现象：科研经费的使用基本被垄断，从立项、评选、经费分配基本由少数专家控制。尽管某些项目从立题到完成与一些专家没任何关系，但是，无论立项书还是最终成果也必须将某些知名专家的大名冠于首位，这样一来，一般学者的劳动果实都成了专家的“成果”，使少数专家成了科研寡头。
3.社会领域：许多残疾人就不了业，上不了学，上学和受教育对一般的孩子来说只不过是基本权利，可对许多残疾的孩子来说是梦想，先残疾，再失学，然后失业，最后失去生存能力，这就是最明显的马太效应。
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根达亚文明是史前第一个太阳纪的超能力文明时代，距今也有九十六万年的历史了，而对于根达亚文明的消失之谜记载得非常少，据说是因为一场史前的灾难导致灭绝的，下面由51区小编带大家去看看吧。
根达亚文明的传说：
那时候的智慧生物高1米左右，男人有翡翠色的第三只眼，而据说有超能力，有预测的，有杀伤力的等等，功能各不相同。而女人却没有，因此女人比较害怕男人，但是女人的子宫有通神的能力，在怀孕前她们都会和天上要投生的神联系，然后再决定是否要孩子。
根达亚文明的起源：
根达亚大陆是距今九十六万二千年前，海底火山爆发之后海底隆起的大陆块，现在连结非洲大陆和南美大陆的海域就是该陆块以前所在的位置，其后在距今七十三万五千年前，因大陆分裂、移动，大块陆地消失，出现了二个大陆。根达亚文明的繁盛大约始于距今七十六万年前，直到大陆消失约持续了二万五千年。
根达亚文明具有超能力的文明：
根达亚文明是一个具有超能力的文明，男性大约有2米左右的身高，女性也有1米8左右的身高，最有趣的就是男性的第三只眼只在发挥超能力的时候才打开，第三只眼的主要力量是以精神力为中心，用于预知来保护族群，而女性虽热没有三只眼但是子宫却是有超能力的器官，可以和神灵通讯两者合意之后才会把婴儿的灵送到体内。
根达亚文明的消失之谜：
在玛雅人的语言之中每一个太阳纪结束的时候都会发生一起大的灾难事件，第一个太阳纪正是根达亚文明所处的时代，而根达亚文明的消失也是因为一次大灾难事件，据说是因为洪水的爆发导致整个大陆的沉没，现如今对于根达亚文明的资料非常少，消失之谜也无迹可寻了。
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龙卷风是一种自然天气现象，虽然持续的时间不会太长但是拥有超强的破坏力，而在以前世界各国人民对于这突如其来的龙卷风不知所措，每个民族都有自己对于龙卷风的理解，下面51区小编就为大家讲讲关于龙卷风的故事。
中国人：龙卷风是龙的化身
中国不是一个龙卷风频发的国家，所以很少能看到龙卷风的出没，而在古代科学技术都不发达的时候，龙卷风出现的时候伴随着风和雨和中国古人对于龙的崇拜是相似的，神话传说中龙王又是主导风和雨的神灵，更加让古人相信龙卷风就是龙的化身。
元朝《山居新话》：“至正戊子小寒后七日，即十二月望，申正刻，四黑龙降于南方云中取水，少顷又一龙降东南方，良久而没。俱在嘉兴城中见之。”这里记载的就是关于龙卷风出没时的状况，用龙来比作龙卷风的出没可不止这一次，《龙过》是一篇古代村志，而里面记录的从现代科学角度来看就是龙卷风。
北美人：龙卷风是神力的马
印第安人也是一个拥有古老历史印记的民族了，在一些土著人的眼中龙卷风就是一匹拥有神力的马，还有一则传说就是，在辽阔的草原之上，土著人想要一匹马，但是一直抓不到就自己造了一匹，用很多的材料造出来一匹逼真的马并注入火和风给它生命，一切就绪之后之间那匹马开始四处狂奔，所有人都无法阻止它，开始到处肆虐毁坏所有的东西。
欧洲人：龙卷风是什么鬼
欧洲人最先登陆美洲大陆的时候并不知道有龙卷风的存在，1643年在马萨诸塞湾殖民地第一次见到了龙卷风，随着龙卷风的肆虐所有的东西毁于一时之间，还有不少的伤亡，欧洲人对于着突如其来的龙卷风也是感到非常的困惑一脸懵逼不知所措，当然还有一种说法就是当时的美洲土著人向欧洲人隐瞒了关于龙卷风的实情，导致欧洲人不知道龙卷存在的事实。
龙卷风：
龙卷风是大气中最强烈的涡旋的现象，它是从雷雨云底伸向地面或水面的一种范围很小而风力极大的强风旋涡。常发生于夏季的雷雨天气时，尤以下午至傍晚最为多见，影响范围虽小，但破坏力极大。
这就是以前各国人民眼中对于龙卷风的理解，在现代科技发展的今天对龙卷风已经有准确的认知了，而龙卷风的形成也是非常复杂多变的，美国应该是龙卷风的多发地区了，如果对于龙卷风好奇的朋友可以去看看但是要注意安全哦。
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在民国时期曾出现四个美男子周恩来、梅兰芳、张学良、汪精卫，这四个人合称民国四大美男，要放今天来说那就是偶像天团四大天王啊，这四大美男子究竟有多帅呢，下面51区小编来为大家解读一下。
民国四大美男：周恩来
周总理的风采绝对不是一个美字可以概括的。周总理生于南方但长于北方，这使得周总理之美兼有南方的俊秀和北方的英挺，南北皆融亦是周总理的性格特征，收细腻和豪放于一体。周总理留学于日、法等国，正是在这一过程中选择了共产主义，并为其奋斗一生。所谓相由心生，帅气的相貌或许是天生的，但是令人倾慕的风采绝对是后天高洁的品德使然。
作为国共谈判时期共产党的首席代表，周总理在国民党内享有极高的声誉。在后来担任共和国总理兼外交部部长期间，周总理访问过亚非欧美许多国家，并接见了多国领导人和各界人士，在这些人心目中留下了极佳的印象，至今仍然在西方国家很有影响力，促进了共产主义在西方世界的传播。
民国四大美男：梅兰芳
梅兰芳是民国时期公认的伶界大王，“男子皆欲娶兰芳以为妻，女子皆欲嫁兰芳以为夫”这句话可不是随便说说的，漫画大师丰子恺认为，按照西方的审美标准，梅兰芳的身材和容貌堪与维纳斯媲美，再加上他的婀娜手势和动听嗓音，简直是上帝亲手制造的一件“精妙无比的杰作”。 国画大师张大千则从中国传统审美的角度说梅兰芳是最标准的美人，他的扮相凝结了唐宋以来古人们审美的全部精华，“浑身都是画稿子”。
梅兰芳在美国的首场演出便大获成功，最后一出《刺虎》结束后，他谢幕竟达15次之多，起初他穿着戏装到台前，低身道“万福”。待他卸妆后，观众的掌声仍然不断，他只得穿着长袍马褂再次出去鞠躬。观众发现原先的那个柔声细语、婀娜多姿的美女果然就是男人所扮时，更加疯狂。
民国四大美男：张学良
张学良生来英俊潇洒不说，年纪轻轻手握权柄统帅一方，真是小说里才会出现的梦幻组合。更难得的是他还知情知趣会交际，在女人面前既有英武霸气的一面，又有温柔绅士的一面。他懂得鉴赏古画，会做古体诗，会跳舞，能说英语，还会打网球。生在富贵乡长于花丛里，羡慕也好，嫉恨也好，这就是命！
少帅张学良真是既有女人缘，又得女人庇护。从未来的第一夫人宋美龄到留学欧洲的外交官之女蒋士云，从中国的大家闺秀于凤至、赵四小姐到外国墨索里尼的公主，都对他爱护有加。有的人在他被软禁的时候千里迢迢前去看望，有的人终身苦乐相伴。
民国四大美男：汪精卫
汪精卫目光如炬，炯炯有神，徐志摩这样形容他；“他真是个美男子，可爱！适之说他若是女人一定死心塌地的爱他，他是男子……他也爱他！精卫的眼睛，圆活而有异光，仿佛有些青色，灵敏而有侠气。”而且风度绝佳，温文尔雅，李宗仁曾经说：“汪兆铭仪表堂堂，满腹诗书，言谈举止，风度翩翩，使人相对，如坐春风之中。”
可惜美男最终沦为汉奸，1944年汪精卫患骨髓肿客死他乡，临终他最后一句话是我要回中国，1945年抗战胜利蒋介石炸毁了汪墓焚烧一切，著名民国美男灰飞烟灭，如今早已被遗忘在历史中，令人唏嘘不已。
民国四大美男我只服周恩来，虽然没有生在周恩来的时代，但是在照片中依然能看得出眉宇之间透出来的英气，这可不是现在那些小鲜肉的娘气，而是一股浩然正气。
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前面51区小编写过《民国四大美男》的文章，既然有美男那必须也得有美女配对才行啊，民国四大美女是后人现在现代的审美评选出来的四位极具代表性的民国美女，分别是林徽因、陆小曼、周璇和阮玲玉，下面和51区小编一起去看看吧。
民国四大美女：林徽因
林徽因，美与智慧的绝唱，在她身上，折射着许多优秀男人的光芒，而她反过来又为这些男人增添了光彩，我们举着她这支蜡烛，把那些有着别样才情与身世的男人照看得更加清楚：梁启超、胡适、梁思成、徐志摩、金岳霖、费正清、沈从文、张奚若。
在林徽因的感情世界里有三个男人，一个是建筑大师梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗，为她终身不娶的金岳霖。金岳霖曾用“极赞欲何词”来形容林微因，她能够游走在男人丛中，却不让自己陷入苦恼走入歧途，并从对方身上汲取精髓，实在是女子的福气。
民国四大美女：陆小曼
很多对陆小曼的描述几乎都离不开：绝世美女，生就一张瓜子脸，五官小巧秀气。眼睛不大，却是漾满魅力;身材不高，却娉婷动人。她的举手投足，一颦一笑都别具风韵。徐志摩眼中的陆小曼更是“一双眼睛也在说话，睛光里漾起心泉的秘密。”胡适一直喜欢陆小曼，他说：“陆小曼是一道不可不看的风景。”
陆小曼年轻时的照片，不如林徽因漂亮，但是入骨风情难掩，眉宇间一股妖气，难怪诗人喊她小龙，隔了千里寄绸缎于她，这样的女子，如何让人不爱人们只记住她的奢华无度，但在29岁她背负起所有的罪名，所有的苦与罪，所有的寂寞与相思，所有入骨的痛与寂。
民国四大美女：周璇
“周璇”的名字可以说是国语流行曲史上一个金字招牌，她那“金嗓子”留给人们许多美好的回忆，一代歌后加上悲惨的身世，在电影圈的不俗表现，深受大众的青睐、追捧，然而，她的爱情，却没能如事业一般顺利。与严华的结合，从初恋情到分手门，她的感情便断断续续的，总找不到心的方向。
周璇性情温和，性格内向，行动举止和待人接物都比较稳重。她很单纯，很天真，很朴素，是一个本分人。她做事认认真真，老老实实，毫不做作。在1940年代，能做到她那样洁身自爱，出污泥而不染，是很不容易的。在学习上，周璇很有上进心；她对待艺术也很严肃。
民国四大美女：阮玲玉
阮玲玉之美，一为双目流盼，二为体态苗条，且处处以笑靥示人，所以有人说，阮玲玉是上世纪上海的第一个“骨感美人”，颇有一种“烟视媚行”的风姿。有意思的是，“传统型”的胡蝶留存下来的照片里，绝大多数是西式打扮，颇有“现代”风格的阮玲玉却正好相反，总是一袭旗袍加身，镶花边的、高开衩的、格子型的、碎花型的还有纯色的阴丹士林布，阮玲玉几乎当得上30年代旗袍的形象代言人。
民国四大美女可以说各有各的美，每个人都足以让男人魂牵梦绕，最可惜的还是阮玲玉，婚姻生活的不幸导致或许是导致她自杀最主要的原因吧，一代明星终究香消玉殒不甚唏嘘。
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